| ||||||
3/9/2008Blogov kolac
Blogov kolac - Vladislava Gordić Petković "U blogosferi koja po definiciji vrvi od po život opasne poluučenosti i nestručnosti i koju obeležava stravična brzina impulsivne reakcije, velika kompanija koja napravi svoj blog može postati laka meta elektronskog maltretmana na isti način kao mali čovek koji hoda ispod zvezda. Koliko je, međutim, lako postati žrtva difamacije kad imate svoj blog otvoren svima, toliko je i lako od bloga napraviti kanal komunikacije. ...
... bloging nije ideologija - već alatka; preko bloga projektuj željeni imidž jer je to način da prodaš svoju robu bez posrednika; uvek pamti da u blogingu nema pravila - dozvoljeno je sve osim rutine i automatizma jer ono što jednom ode u elektroetar postaje trajni deo javnog znanja bez šanse za ispravku. Kad se bolje porazmisli, ovakva pravila trebalo bi da važe za sve: i za nezavisne, slobodnomisleće blogere, i za komentatore dnevnih vesti sa promenljivom količinom mraka u glavi. Jer blogov kolac je sad u tvojoj ruci, ali već sledećeg trenutka može ti biti u srcu."
23/7/2008Smokva
* I ove kao i ranijih godina u bakinom dvorištu rodila je smokva.
Ovih dana je počela da sazreva. Mirisna, meka, slatka.
Uživajući pojela sam prvu, ove godine. Prvu. Svežu.
Orošenu kapima kiše. Skoro zaboravljeni ukus ostavio
je upečatljiv prijatan osećaj. Kao med da mi se razlivao
usnama. I noćas, kao šapatom, umešao mi se u san sa
posteljom od smokvinog lišća.
*
SMOKVA
"Smokva (Ficus carica L.) je veoma cijenjeno južno voće. Simbolizira život, mir, blagostanje i plodnost. Smokva je hrana pustinjaka i sveto drvo indomediteranskih predaja. Prema rimskom vjerovanju pod smokvom su rođeni Romul i Rem, a Adam i Eva su od listova smokve načinili sebi pregače. U nekim se zemljama od mliječnog soka mlade smokve pravi posebna vrsta sira namjenjenog dojiljama koje su ostale bez mlijeka. List smokve predstavlja simbol požude i polnosti. Vjeruje se da smokve donose sreću i da štite kockare, a koriste se i u ljubavnim napicima, kao i u seksualnoj magiji. Uz pomoć smokve žene navodno mogu začarati svoje ljubavnike. Budisti smokvu (bo) smatraju svetim drvetom, jer je pod krošnjom smokvina drveta, Buddha doživio prosvjetljenje. U narodnoj medicini smokva se koristi protiv zatvora, zubobolje, oteklina, tumora, kašlja, bradavica, upale grla, čireva i gnojnih apscesa. Jedna prastara legenda koja se prepričava na indonežanskim otocima kazuje da Apsarasi ili Nebeski plesači, jednom godišnje blagosilju ljudska bića. One zavode znanstvenike, seksualno ih iscrpljujući sve dok im ne odaju tajne koje je bolje da nitko ne zna. U čast vila drveta smokve i danas se u Indoneziji na početku kišnog perioda održavaju višednevne svetkovine. Sanjati smokve – iznenađenje; brati smokve u snu – uspjeh u poslu i trgovini; jesti smokve u snu – bogastvo; sanjati smokvin list – želja će se ispuniti." www.bosnic.com 28/5/2008PoltronPostoje ljudi koji svoje ciljeve ostvaruju ulagivanjem, žalopojkama,
slatkorečivošću, besramnim hvalisanjem, zloupotrebom prijatelja,
čak i dece, da bi se dopali i iz toga izvukli nezasluženu korist.Ostvarenjem cilja, "objekat" postaje zanemareni deo, na margini interesovanja osobe koja se zove poltron. Dok ne uspe cvrkuće ili kukumavči a potom nekako neprimetno, kao što se i uvuče u nečiji život, nestaje.Ostaje tamo gde zna da ima trajnu korist odnosno potrebu od zajedništva. Poltroni su smeće čovekove okoline. Najveći zagađivači duhovno zdravog prostora.Svojom veštinom podilaženja zavaravaju. U nedostatku samopouzdanja njihovo licemerje obučeno u reči hvale, zavede čoveka te im poveruje.
Onaj ko ne prozre smišljeno udvaranje naseda na vešto upakovane laži,
ne znajući ili ne verujući, bar u prvi mah, da je iza svega toga jedini smisao
lakše stizanje do cilja.
Ljudima prijaju lepe reči, pogotovo kada su usamljeni, tužni ili razočarani, kada su nesigurni pa im treba podrška i nesmotreno poveruju prihvatajući varijantu Potemkinovih sela. Sve je upakovano u celofane laži, žalopojke i slatkorečivost, uz ocrnjavanje onih koji se nađu na putu. Takvo podaničko ponašanje potiče od osobe kojoj je potreban oslonac jer nije u stanju sama da sprovede svoju, u osnovi, kvarnu zamisao. Ti ljudi stalno traže nove žrtve i uvek imaju nove, privremene prijatelje, koji im koriste dok ne budu poslužili svojoj svrsi. Kada osoba kojoj se ulaguju izgubi pozicije interesantne za poltrona on odlazi u potrazi za novim medijumom od koga će imati koristi.U suštini se radi o ljudima koji izuzetno dobro uspevaju na našem podneblju,poltronima, a koje karakteriše snishodljivost i lažno divljenje
drugima, dok ne počnu da sisaju krv žrtvi. Prihvatajući ponuđeno "prijateljstvo" žrtva nesmotreno otvara dušu, stavlja se na stranu poltrona, verujući u ono što mu on priča, jer poltron svojim veštim mahinacijama i manipulacijama zavarava svoj plen, koji će se osvestiti onog momenta kada više ne bude bio potreban i kada će neki bezazlen razlog biti upotrebljen za naglo zahlađenje odnosa. Ili za njihov prekid.
Poltroni su ljudi sa potisnutom hrabrošću i oni su servilni, snishodljivi
i na usluzi do momenta u kom osete da su jači od žrtve, kada
ne gube vreme nego odmah počinju da gaze i ostvaruju cilj zbog
kog su i stupili u takvu vezu. Dotle se smeškaju, tapkaju po ramenu,
hvale sve što čini osoba kojoj se ulaguju, počinjući svaku svoju
priču time da oni to ne čine zato da bi se udvarali nego zato
što se zaista dive onome što osoba radi, a da bi u sledećem
momentu slabosti osobe kojoj su do tada klanjali, bilo u
društvenom bilo u političkom životu, okrenuli leđa prethodno
iskoristivši sve što im je potrebno i tada tražili novu
žrtvu radi postizanja još bolje lične pozicije.
I tako stalno, uvek, ispočetka.
Zamislite samo kako bi prolazio ili kakav bi bio političar
bez poltrona koji ga okružuju, dive mu se, udvaraju, klimaju glavom a
preko ramena šapuću svoje nedaće ne bi li izazvali i dozu
sažiljivosti koja u određenim momentima može biti od koritsiti.
To je pored udvaranja i ulagivanja drugi elemenat, sažaljivost,
na koji igraju kao dobitnu kombinaciju.Da li bi bili to što jesu i tu gde jesu?
A ljudi su skloni da veruju u ono što im "klimači" iz dana u dan šapuću na uvo. Jer im to godi. Jer su po pravilu i oni dovoljno slabi. Jer im se čini da ih tako ima više na jednoj strani. Zaista me zanima kako bi izgledala naša politička stvarnost da nema toliko poltrona? Kako bi izgledao naš obični svakodnevi život da oko nas ne kruže poltroni. A oni svoj plen nadju u slabima, sujetnima, slavoljubivima kojima je potrebna i godi potpora na staklenim nogama. Siguran čovek ne naseda na poltronske smicalice. A poltroni to odmah i osete pa ih i ne opsedaju jer bi odmah bili raskrinkani.Oni slabiji prihvataju "ponudu" poltrona žmureći pred posledicama koje će takvom odnosu slediti. Kada spozaju odnos i shvate ulogu poltrona, ne prekidaju igru, prvo, da sebi da ne bi priznali da suprihvatili takav odnos ili naseli i drugo, jer veruju da će je
u datom momentu preduprediti ili prevazići, da će nadigrati poltrona zaboravljajući da kada toga postanu svesni već su srušeni od "uvlakača" koji im je slatkorečovošću zamaglio vid. A kad postane, poltron je najopasniji gazda. On je svestan tunela kroz koje se migoljio da bi dobio pozicije na kojima se nalazi. I od tog momenta sveti se svima ili ih "zaboravlja" jer zna da i ostali znaju za njegove prljave igre. Ali zbog svoje prirode, da bi je zadovoljio, poltron uvek ima svog medujuma
kome se klanja, ulaguje, podilazi i tako zadovoljava svoju bednu potrebu udvorištva.
3/2/2008IZLOŽBABila sam na izložbi Marka Šagala(Marc Chagall)u Zagrebu.
Kao već jednom do sada ostala sam bez daha.
Fascinirana bojama i "Pričom nad pričama".
Jedna prostorija ispunjena njegovim crtežima
imala je nešto osobeno. Pored svakog crteža
nalazio se njegov tekst, opis dogadjaja vezanog
za ono što je crtao. Jedan ću preneti ovde da
dočaram svoj utisak da je Šagal bio preteča
blogera što mi je izamio mali skriveni smešak.
Zapravo se radi o njegovoj autobiografiji
koju je napisao 1931. godine i koja se zove
"Moj život" u kojoj svoju biografiju ilustruje cretežima.
Odlomak iz te knjige:
"Jednog lepog dana ( a svi su dani lepi) približio sam
se majci dok je stavljala hleb u peć i uhvativši je za
lakat, beo od brašna, rekao joj:
-Mama...voleo bih da budem slikar.
-Gotovo je, ne mogu biti trgovački pomoćnik, ni
knjigovođa.Dosta je. Nisam uzalud osetio da će se
nešto dogodoti.
-Vidiš, mama,zar sam ja čovek kao drugi?
-Za čega sam ja sposoban?
-Želim da budem slikar. Mama, spasi me. Dođi sa mnom.
Idemo, idemo. U gradu ima jedno mesto; ako me tamo
prime i ako završim školovanje, postaću savršen umetnik.
Bio bih tako srećan.
-Šta? Slikar? Ti si lud! Pusti me da stavih hleb u peć;
nemoj mi smetati. Moram da ispečem hleb.
-Mama ne mogu više. Idemo!
-Ostavi me na miru!
Konačno odlučeno je.Otići ćemo kod gospodina Pena.
I ako on zaključi da sam nadaren, onda ćemo razmisliti.
Ali ako ne...!
(Biću ipak umetnik, mislio sam u sebi, ali na svoju
odgovornost.)"
![]() O sebi je rekao: "Rođen sam između neba i zemlje."
A u svojim zapisima kaže i sledeće: "Bože, ti koji
se kriješ u oblacima, ili iza obućarove kuće, daj da
otkrijem svoju dušu, setnu dušu mucavog dečaka,
otkri mi moj put. Ne želim biti sličan svima ostalima;
želim da vidim jedan novi svet."
31/1/2008Bolji Pogled
Po ko zna koji put sam gledala film
| ||||||
![]() |
КАТАРИНА ВЕЛИКА
Катарина II велика (2.мај 1729 - 6.новембар 1796 ) је била немачка принцеза и руска царица. Владала је Русијом пуне 34 године и видела себе као владарку просветитељку.
Јекатерина II Алексејевна (Екатери́на II Алексе́евна Вели́кая) рођена као Софија Аугуста Фредерика, позната као Катарина Велика, владала је као царица Русијеод 28. јуна 1762. до своје смрти 6. новембра 1796. У сродству са Густавом од Шведске и Чарлсом III од Шведске, она је пример просвећеног владара.
Софија Аугуста Фредерика, по надимку „Fighen“ (Смоквица), рођена је у Шћећину (Szczecin) у Пољској, који је у то време био познат по свом немачком имену Штетин (Stettin), од оца Кристијана Аугуста и мајке Јохане Елизабете од Шлезвиг-Холштајн-Готорпа (Елизабете од Холштајна). Рођена је као немачка кнегиња. 1744, царица Елизабета од Русије одабрала је Софију за жену свом нећаку Петру III од Русије, свом изабраном наследнику. Софија је променила име у Катарина када је преобраћена у руску православну веру. Брак је окарактерисан као промашај услед њених неверстава. Брзо је постала популарна код неколико политичких група које су биле против њеног супруга. Врло образована, Катарина је била укорак са новостима из Русије и остатка Европе. Дописивала се са много великих умова свог времена, укључујући Волтера и Дидроба. 1762, након пресељења у нови Зимски Дворац у Санкт Петерсбургу, Петар је дошао на трон као Петар III од Русије, али његова ексцентрична политика је отуђила групе које је Катарина придобила. Григориј Орлов, Катаринин тадашњи љубавник, био је вођа завереника који су прокламовали Катарину као владара, а Петар је убијен мање од шест месеци по доласку на трон, 17. јула 1762. Постојала је сумња да је Катарина умешана у Петрово убиство али никада није доказана.
Услови под којима је Катарина прихватила све што је Руско (укључујући и православље)можда су узроковали и њену личну незаинтересовност за религију. Ратове против Османлија водила је под изговором да жели да заштити хришћане. Римокатолицима је поставила одређене границе те је покушала над њима већу контролу за време поделе Пољске. Катарина је ипак пружила склониште Јеврејима
који су 1773. године протеривани у Европи (бс.википедија)
Имала је сина, Павла, кога није много волела. Катарина је била хладна мајка Павлу, али брижна нана свом најстаријем унуку Александру. Врло је вероватно да је круну желела да остави управо Александру и да тако прескочи Павла. Њена грубост према Павлу била је резултат политичког неповерења због онога што је видела у његовом карактеру, али и последица хладног опхођења Катаринине мајке Јохане према њој самој. Павла су неки Катаринини противници сматрали законитим наследником Петра III и царем Русије, али сама Катарина је у својим мемоарима натукнула да Павле можда и није Петров син. Држећи Павла у својеврсном кућном притвору, Катарина је сину дала до знања да не жели да се он меша у њене послове, нити да он дели њен ауторитет.
Могуће је да му је отац био Петар, али и неки од Катарининих љубавника. Сергеј Салтиков сматра се за вероватног кандидата. Павле је ипак наследио на трону као Павле први од Русије.
Катарина је припадала ери просветитељства и сматрала је себе „филозофом на трону“. Постала је позната као заштитник уметности, књижевности и образовања. Писала је комедије, фантастику и мемоаре. У спољној политци је мењала минстре чим би постало очигледно да нису спровели у дело њене планове. Тако је Никиту Иванович Панина разрешила дужности када није успео у супротстављању моћи Хабсбуршке Лиге и на његовоместо поставила бившег љубавника Станислава II од Пољске.
Покушала је да направи поделу европског дела Отоманске империје по пољском моделу, али је постигла знатно мањи успех. Анектирала је Крим 1783, мање од девет година пошто је постао самосталан као резултат првог рата Русије и Турске. Отоманска империја је започела Други руско-турски рат (1787. - 1792.) за време Катаринине владавине. Овај рат се завршио Мировним споразумом. Густав III је започео рат да би преузео балтичке територије које је изгубио од Русије 1720. Руски бродови су имали проблем са навођењем топова у тешким водама, који укотвљени Швеђани нису имали. На крају битке, Русија је изгубила 50 до 60 бродова и 9.500 људи. Швеђани су изгубили 6 бродова и између 6 и 7 хиљада људи. Мир је потписан 14. августа, враћајући све освојене територије одговарајућим нацијама, и трајао је 20 година. На почетку своје владавине Катарина је кренула у провођење опште политичке реформе, руководећи се идејама Просветитељсва. Катарина је реорганизовала руску провинцијалну администрацију, дајући влади већу контролу над сеоским подручјима услед сеоских буна. Овај процес је завршен 1775. Реформа је оформила провинције и дистрикте који су били лакши за управљање од стране владе. 1785. Катарина је издала проглас којим је дозвољено народу да користи престо као законско тело, ослобађа господство од државне службе и пореза, господске титуле чини наследним, и даје господству пуну контролу над њиховим кметовима и земљом. Додатно, Катарина је дала земљу у Украјини омиљеној господи и доделила им кметове. Охрабривала је колонијализацију Аљаске и других покорених територија. Ктарина је наставила да спроводи утицај запада на Русију. Ипак, за ралику од Петра Великог, обуздала је силу и усредсредила се на провођење индивидуалних акција. Њене реформе су стигле и даље након што је неуспешни устанак Јемељана Пугачева потресао Источну Русију. Као резултат, Катарина је остварила неколико драстичних реформи унутар руског друштва. Прво, успоставила је Слободно економско друштво, 1765, да би охрабрила модернизацију пољопривреде и индустрије. Друго, охрабривала је стране инвестиције намењене неразвијеним подручјима. Треће, ослабила је цензорски закон и подржала образовање господства и средње класе.
Царица је 5.новембра 1796. године доживела срчани удар у купатилу ( да ли док је излазила из каде или док је бил на тоалету, никад није потврђено) услед чега је, неповративши свест, у 22:15 сати следеће ноћи умрла у свом кревету. Убрзо након њене смрти почеле су да круже гласине о узроку њене смрти, вероватно започете од стране Француза који нису волели Катарину. Сахрањена је у катедрали Петра и Павла, поред Петра трећег у СанктПетерсбургу.

Прва руска царица била је друга жена Петра Великог, Катарина Прва, родом Пољакиња, коју су рођаци, после смрти њених родитеља, послали у Русију на васпитање једној тетки. Отац будуће царице је био литвански кмет Самуило Скавронски. Захваљујући својој лепоти Катарина напушта кметски сталеж и удаје се за припадника шведске коњичке јединице. Током Шведско-руског рата 25.августа 1702.године град Мариенбург у коме је живела пада у руске руке, а њен муж највероватније гине. По типичном тадашњем обичају град је био препуштен на милост и немилост војника . По завршетку тога периода руски фелдмаршал Шереметов који тада има 50 година је требало међу представљеним женам да изабере свој ратни трофеј. Избор је пао на Катарину коју потом води са собом. Како му је убрзо досадила он ју шаље кнезу Меншикову, блиском пријатељу Петра Великог, чија љубавница постаје. У том домаћинству је запажа сам цар, заљубљује се у њу и потом је одводи у своју палату. Током следећих 6 година још увек ванбрачне везе будућа царица ће родити две кћерке Ану и Елизабету, чији потомци ће владати царством све до његовог краја. Имајући тада већ двоје деце и упитно потенцијално насљеђивање престолонаследника Алексеја, Петар је одлучио да озакони везу венчањем у фебруару 1712.године. У браку ће родити још петоро деце, али у чудном обрту судбине преживеће до пунолетства само ванбрачна. До удаје и преласка у православље звала се Марта Скавронскаја. После женидбе Петар Велики живео је и владао још само тринаест година, а када је умро, 1725., на сверуски престо је дошла она. Цар Петар Велики високо је ценио женин ум и урођени такт, па ју је ваљда зато и водио често са собом кад је путовао ван земље. Чак је у њену част установио орден Св. Катарине, а њеним је именом названа и једна топовњача. Никада није објашњено зашто 1724. године цар Петар Велики крунисао своју супругу за царицу и сувладара. Ту одлуку није променио ни велики скандал који избија исте године с царицом у његовом средишту. Судбина тог крунисања постаје слична судбини венчања пошто убрзаном ритмом долази до општег погоршања царевог здравља. Да би му се спасио живот оперисан је у лето с наводним успехом. Без обзира на то у јануару 1724 . његово здравље се поновно нагло погоршава. На дан смрти 8.фебруара 1725. када су сви очекивали да прогласи свога наследника Петар Велики позива своју ћерку Ану. У доба када је требало да каже име наследника пред сведоцима он је изгубио глас и недуго потом умро. По тадашњем обичају царев наследник је био његов унук Петар син принца Алексеја, али уз помоћ дворске гарде и дела племићких кругова око кнеза Меншикова Катарина врши државни удар и преузима власт. Цена за то преузимање власти убрзо постаје њено препуштање племићима у Врховном тајном савету под руководством кнеза Меншикова.
Без обзира на то у њеном кратком периоду власти царица је постала омиљена у народу због својих поклона војницима или сиромашним становницима земље ( чији захтеви су дошли до ње).Она се није нарочито ни бавила државним пословима, него им је претпоствила лак и безбрижан живот. Ипак је нашла времена и за неке потезе на којима ће јој историја руске културе остати заувек захвална. Већ исте године када је умро Петар Велики, Катарина Прва је основала Академију наука у Петерсбургу, а убрзо је са њеним пристанком и уз лично залагање организована експедиција Беринга на Далеки исток. С друге стране она живи у луксузу уживајући у непрекидним забавама што јој је на крају постало пренапорно по здравље. Катарина Прва умире од туберкулозе у својој 44 години живота 17.јуна 1727.

Ilja Rjepin - Sofija Aleksejevna
Malo gde kao u Rusiji žene su odigrale krupnu ulogu u razvoju nacionalne kulture. Ova zasluga, pre svega, pripada ruskim caricama, premda su i neke druge dame iz najvišeg ruskog društva, takođe, imale znatnog uticaja na tokove ruske kulture.
Prva žena koja je vladala Rusijom bila je Sofija Aleksejevna, starija sestra Petra Velikog.Bila je kćerka Alekseja I iz prvog braka. Spoznavši rano karakter vlasti, nije se pomirila sa činjenicom da će joj presto uzeti punoletni brat.Organizovala je prevrat i uz pomoć sestara i dela carske vojske atakovala na brata i majku.Pobunu je podstakla zahtevajući da Petar i Ivan budu proglašeni suvladarima. Pobuna je uspela i polubraća su proglašena suvladarima, a Sofija regentom. Iako za vlast krvoločna, posedovala je izrazit umetnički senzibilitet i osećaj za lepo. Najlepše freske i ikone urađene su po njenoj zamisli. Novce nije žalila da plati najbolje ruske umetnike koji su ukrašavali zidove i svodove u crkvi. Petra nije brinulo što drugi vladaju umjesto njega jer uglavnom se bavio svojim omiljenim hobijem - brodogradnjom. Za kratko vreme vladavine ova obrazovana, umna i energična žena osnovala je Slovensko-grčko-latinsku akademiju, zaključila „Večni mir” sa Poljskom i postigla korisni dogovor sa Kinom. Osujećena i ponižena, zamonašena je u Novodevičnom manastiru. Kao monahinja Susana umrla je 1704. i sahranjena u Smolenskom saboru.

Počelo je tako što sam prvo otišla da skuvam kaficu, kad kafe nema. Samo nesice. A volim tursku.Vruću. Prvi srk, gotovo da peče.Već pokvarenog utiska posle prijatnog buđenja jutarnjom šalom, umutim nesicu i sednem za komp u želji da rasteglim pijenje na možda čitav sat. Da gustiram mejlove i blogove kad već nema kafe. Ali ne da se. Kao da me nešto preseče po sred grudi kada otvorim tekst koji želim da pročitam, a pred očima mi bljesne prazna stranica. Zastane mi dah i obuzima me desturktivno raspoloženje očaja i besa. Ili besa i očaja. Usne se nekako skupe ( uvek me je nerviralo kad mi je tata govorio : "U mog dike drombuljasta usta..."), same od sebe, a slova postanu življa i nejasna kao da plivaju po površini vode. Igraju. Ne mogu pogledom da ih uhvatim.Raspoloženje dostiže apsolutnu nulu jer iz te projekcije mi dan postaje sumoran, sivkast i namreškan kao one tamnopute babe što se skupljaju tako da im se sve bore preklapaju, dok sasvim ne usahnu. Ostaje da i on usahne i prodje. Ružan decembarski dan. Pokušaću da ga ulepšam, da ga ukrasim kao jelku za Božić, ali me remeti misao da nema ništa lepše od neukrašene jelke kada zadovoljno njiše svoje bogate grane ili samo pod snegom kao zagrljajem zadovoljno blista. Sama po sebi je toliko raskošna da joj ne treba nikakav ukras. Tako je i sa životom. Trudimo se da na njega kačimo nekakvu dekoraciju a on je već dovoljno ukrašen. I u tom mom nekako nikakvom razmišljanju, klik tu, klik tamo i otvori se "svet" pred očima i zasijaše slova kao ukrasi...lep dan.
Био је то један од лепих дана прошле недеље.Пре него што је захледнело и почела да дува ветруштина. Онај сунчани мирис јесени испуњавао је сваку пору. Пошли смо плацем дугачаким преко триста метара који се од пута протезао до Дунава.Сва лепота и снага реке видела се са висине испод сурдука, литице тако наобичне за равничарске пределе. Са тог места ширио се савршен поглед на околину све до ушћа Тисе у Дунав. Боје којима се оденуо и преливао свом ширином, у заласку сунца, биле су неописиве. На самој литици је мала, стара у маховину обрасла дрвена клупа. Време је оставило романтични траг на испуцалој дасци. Погледа полеглог по даљини, опијена мирисом воде и земље, слушала сам његове речи које су испуњавјући тишину лебделе около.Објашњавао ми је све што је поглед дотицао. То су они призори који се памте, заувек. Моменти који остају урезани у сећање свим чулима.
Дуж целог плаца су засађене воћке. Нећу их набрајати јер су ту скоро све врсте које расту на овом подручју. Међутим, једну ћу споменути. Ону коју до тада нисам видела. Пролазили смо између стабла која су већ била без лишћа.Само се неких дестак воћака као мала група бунтовника шепурило густим крошњама, тако необичним за одмаклу јесен, у огољеном воћњаку. Посматрала сам равномерно поређане листове и плодове.Плод личи на велики шипак.Непознат. Питам шта је то и он ми каже да је то мушмула и да сазрева са првим мразом. Била сам збуњена својом погрешном представом коју сам имала. Набрао ми је пуне шаке са доњих грана где је већ било зрелих плодова, показао како се једу и онда са уживањем посматрао мој задовољни осмех док сам исисавала, попут пекмеза помеш